 |
|
| • “Todo el mundo miente” |
|
| • “Il va pleuvoir sur Conakry” |
|
| • Desaparece un amigo |
|
| • Los « Cinco cubanos de Miami » |
|
| |
|
| |
|
| «Tout le monde ment» (“Todo el mundo miente”) |
|
| |
|
Una periodista muy conocida de televisión acaba de publicar un libro sobre la mentira. Yo todavía no he podido leerlo pero un semanal quiere entrevistarnos a ambos sobre este tema.
De entrada, la periodista declara: « Constato que todo el mundo miente. »
El moderador de la entrevista se alegra del efecto llamativo que produce esta afirmación:
« ¡Un hombre de Iglesia sólo puede protestar ante semejante afirmación! »
Yo contesté: « La mentira protege y permite librarse de una situación difícil.
En la Biblia, Abraham, el padre de los creyentes, mintió para salvar su vida. Su mujer, Sara, era muy hermosa y se dijo a sí mismo: «Cuando entre en Egipto, adonde tengo que ir por causa de la hambruna, me van a robar a mi mujer y matarme. Me queda una única solución: hacer pasar a Sara por mi hermana.
Últimamente, estaba yo atendiendo a un moribundo, un hombre de 50 años a quien conocía bien. Intentaba decirme algo importante haciendo muchos esfuerzos por vocalizar. Pero yo no le entendía y así se lo dije. Disgustado, intentó nuevamente pronunciar unas cuantas palabras. Me clavaba la mirada. Entonces, le hice una seña para decirle que le había entendido, sin que fuera cierto. Murió con su secreto. » |
|
| |
|
La periodista aborda el tema de la mentira en la política. « Los cargos políticos hacen muchas promesas a sabiendas de que son imposibles de cumplir. Y al mismo tiempo, no temen afirmar que quieren transparencia. »
El entrevistador me pregunta. « ¿La mentira es peligrosa? »
« Es peligroso mentirse a sí mismo, es decir aceptar vivir con una falsa imagen de sí. Intentando ser auténticos es como nos liberamos.
Es peligroso desinformar a los ciudadanos. Recientemente se produjeron fugas radiactivas en una central nuclear. Los comunicados oficiales, buscando tranquilizar, no han dicho la verdad.»
|
|
|
|
| |
|
| Después de esta entrevista, me quedan ganas de leer el libro sobre la mentira. |
|
| |
|
 |
|
| |
|
| “Il va pleuvoir sur Conakry” |
|
| |
|
Me gusta ir al cine cuando puedo, o sea, pocas veces. Pero encontré tiempo para ir a ver una película guineana: « Il va pleuvoir sur Conakry » (“Va a llover sobre Conakry”).
Un periodista caricaturista, moderno y progresista está en desacuerdo con su padre y su hermano mayor que son muy conservadores, apegados a prácticas religiosas y al respeto de las tradiciones familiares. El periodista está enamorado de una informática que no se corresponde en absoluto con la clase de mujer que su familia desearía. Dos universos que no se pueden encontrar. El drama es inevitable... |
|
| |
|
 |
La película pone bien de manifiesto que el conocimiento hace retroceder la intolerancia. ¿Acaso la tolerancia no es el reconocimiento del derecho a las ideas y a las verdades contrarias a las nuestras? |
|
|
| |
|
Este joven periodista tuvo que transgredir para lograr su autonomía. Se arriesgó a traspasar las fronteras de su familia y de la religión para construirse a sí mismo. Osó aventurarse hacia lo desconocido. Comprendió que las prácticas y las tradiciones ya no están al servicio de la vida del ser humano, sino que lo aprisionan.
Una película que trata a la vez de la liberación y del encerramiento de las personas. Siempre actual. |
|
| |
|
|
|
| |
|
| Desaparece un amigo |
|
| |
|
Jean-Jacques se marchó de prisa, en pleno verano, sin molestar a nadie.
Yo le había llamado por teléfono poco tiempo atrás. Él me había respondido:
« Estoy en el coche. Voy a la cárcel a ver a Marina » Marina es una italiana en huelga de hambre, amenazada de extradición a su país. |
|
| |
|
 |
Me decía para mis adentros con admiración: « Este abogado es un hombre enfermo. Tiene 80 años y conduce él mismo su coche para ir a ver a la cárcel a una mujer que lo está pasando mal. »
Recordé al gran cineasta egipcio, Youssef Chahine, que acaba de dejarnos. Decía él:
« Yo voy al encuentro de la gente, no tengo límites. » |
|
|
| |
|
| Así era Jean-Jacques: un defensor de los derechos humanos, sin fronteras, un abogado de las minorías; que se trate de militantes argelinos encarcelados luchando por la independencia de su país, de los canacos de Nueva Caledonia, de los campesinos de Larzac, de los objetores de conciencia, de los militantes anti-OMG (organismos modificados genéticamente o transgénicos) de los trabajadores sin empleo, de los presos kurdos, vascos o italianos amenazados de extradición. Cuántas veces me dijo Jean-Jacques: « ¿No podrías venir al tribunal? Vendría bien que estuvieras allí. » |
|
| |
|
En el cementerio del Père-Lachaise, en París, una tarde de calor bochornoso de agosto, la multitud acude al tanatorio. ¡Este lugar me parece tan carente de vida y de belleza!
Las intervenciones se suceden, demasiadas. Al llegar mi turno, recuerdo que Jean-Jacques no dejó de salir, hasta el final de su vida, para acudir allí dondequiera que hombres y mujeres estuvieran en peligro. Hasta el final, se habrá encontrado con lo humano. No irá más lejos. |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
| Los « Cinco cubanos de Miami » |
|
| |
|
Me invitaron a la embajada de Cuba en París para la fiesta de la Independencia. Debido a que formo parte del comité internacional de solidaridad para los « Cinco de Miami », se han creado lazos con los cubanos de la embajada. ¡La historia de los « Cinco » es increíble!
Empecemos recordando que dos hombres: Luís Posada Carriles y Orlando Bosh hicieron explotar, en octubre de 1976 un avión de línea que hacía la ruta entre Caracas y La Habana, causando la muerte a 73 pasajeros.
Estos dos terroristas disfrutan de la impunidad más absoluta. |
|
| |
|
 |
En cuanto a los « Cinco cubanos de Miami », agentes de los servicios de información cubanos, se encontraban en Florida, precisamente para desarticular los atentados terroristas contra Cuba. |
|
|
| |
|
A ellos sí que les detuvieron en el 1998 y les condenaron a penas de cárcel entre 15 años y la perpetua. ¡Para quedarse boquiabierto!
Se les acusa de poner en peligro la seguridad de los EE.UU. Pagan con su libertad la lucha contra el terrorismo, en cárceles de alta seguridad. Es un juicio político.
Ya son diez años de cárcel. El drama de las familias que reciben un trato infrahumano. Sus esposas todavía no han conseguido un permiso de visita.
Afortunadamente, la solidaridad internacional se organizó. A día de hoy, más de 200 comités de solidaridad se han constituido por todo el mundo para pedir que se haga justicia.
Tony, uno de los « Cinco » escribe: « Cuando veo a los guardianes, lo primero que hago es sonreír. Para hacerles creer que estoy contento, mientras me muero por dentro. » |
|
| |
|
